Brano: [...]o cattolico sfuggente parzialmente alla severa centralizzazione d’allora, quali la F.U.C.I. e i laureati cattolici protetti da monsignor Giambattista Montini (v. Paolo VI), oppure si esprimeva con rischiosa noncuranza in luoghi particolari e anomali intorno a personalità d’eccezione, come, a mo’ d’esempio, la Comunità nuova di Brescia con i padri Bevilacqua e Acchiappati, la parrocchia di Bozzolo con don Primo Mazzolar7 (v.) ; il Chiostro di San Marco a Firenze con La Pira, ecc..

Le “costanti” e le “varianti” della sinistra cristiana elaborate in questi ambienti e da queste persone così diverse, ma riconducibili sostanzialmente all’ambito democratico e minoritario del cattolicesimo italiano di quegli anni, toccano almeno quattro temi di fondo. Primo: il piano politico sopravanza per ovvie ragioni quello socioeconomico, specie negli inizi, esprimendosi neH’affermazione del valore originario della persona umana e della sua irriducibilità rispetto lo Stato fascista. Secondo: si va precisando un’avversione sempre più marcata a ogni politica di potenz[...]